Io mi adatto alle cose malmesse. Intendo dire che non mi piace metter ordine alle cose. Se qualcosa non è a posto di fronte a me, io non la metto a posto. Mi metto a posto io.
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Misticanza
I Feaci pubblicano in questi giorni una raccolta di versi, Anna ne ha tratto e proposto, con il suo consueto sguardo e acume infallibili, questa composizione poetica di rara forza e chiarezza rispetto ad una attualità che ci sgomenta.
L’incidente
Sopravvissuto a ‘na carneficina,
dice che deve renne grazzie a Dio
e andrà in pellegrinaggio a Pietralcina
pe’ ‘na preghiera puro a padre Pio.
Cià avuto un incidente da paura:
s’è annato a sfracellà contr’a un purmino
de na gita de scola, che sventura!
Nun s’è sarvato manco un regazzino.
La machina distrutta, com’è uscito
vivo sortanto lui resta un mistero.
Nun ce credeva, ma s’è convertito:
c’è quarcuno Lassù, mo sa che è vero!
Abbasta che ripensa a quer macello,
li corpicini, er sangue appiccicoso,
che d’esse vivo gusta tutt’er bello:
Dio esiste, è bono e misericordioso.
da Misticanza, di Anna Maria Marinuzzi
Postato da: toporififi a febbraio 11, 2009 00:32 | link | commenti (5) |
LA SOLITUDINE DELLA GRAZIA
Guardando queste immagini i pensieri mi si affollano, il sentimento è duplice; la forza dell'accoglienza con cui le figure dipinte da Simonetta Martini ti invitano e la sensazione di essere un intruso dentro un recinto la cui intimità è custodita e segreta.
Uno spazio haram, dove l'inaccessibilità non è garantita da schiavi nubiani o dal contrappasso legale, ma dal silenzio della grazia.
Questo oriente dell'anima, oriente senza esotismo, è pervaso e saturo di sguardi, di meditazioni; da fuori penso che sia quella zona del femminile che da un lato si offre nell'ospitalità della tenda, nella cura gentile, nel regalo prezioso, dall'altro sembra bastare a se stessa.
In entrambi i casi ha la dimensione del mistero.
Ho spesso pensato, guardando i dipinti di Simonetta, al tempio interiore femminile, al radicale e profondo rovesciamento che esonera in qualche modo la donna dal pubblico, dall'assemblea, dalla liturgia, essendo in se stessa assemblea, edificio e sacrificio.
Certo è una radicalizzazione delle differenze, ma rimane il senso di una comunità interiore alla quale si è sempre estranei, tranne quando se ne è ospiti per il breve tempo dell'incontro.
Γκελ γκελ καϊξή Vieni vieni kaixi*
γιαβάς γιαβάς piano piano
Μεσ΄της Πόλης τ΄ακρογιάλι nella costa della Città
μέσ΄τη σιγαλιά nel silenzio
μεσ΄του χαρεμιού τη λίμνη nel lago dell’harem
γκέλ γκέλ καιξή vieni vieni kaixì
Να κλέψω τη Che rapisca
γκιουζέλ χανούμ la bella signora
σκλάβα μέσα στο κελί της schiava nella sua cella
κλαίει και θρηνεί piange e si dispera
και ζητάει τη λευτεριά της e chiede la sua libertà
γκελ γκελ καϊξή vieni vieni kaixì
Un ringraziamento particolare a rebetis per l'inesauribile ricerca di musiche e il paziente e insostituibile lavoro di traduzione.
Postato da: toporififi a febbraio 07, 2009 17:12 | link | commenti (9) |
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